American Spirit: Pourquoi les taux d'abandon scolaire chez les élèves amérindiens sont plus élevés que dans tout autre groupe ethnique

Après l'introduction de la politique d'éloignement des Indiens, les enfants amérindiens ont été poussés à fréquenter des internats où ils étaient souvent punis et endurés de coups ou de famine.

(Getty Images)

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La communauté amérindienne a été en proie à une myriade de problèmes. La question des efforts d'éducation des Amérindiens, en particulier, a été une sorte d'épée à double tranchant avec deux scénarios contrastés. Alors que de nombreux programmes d'éducation cherchent activement à élever le statut scolaire des enfants amérindiens, en revanche, la communauté est confrontée aux taux d'abandon scolaire les plus élevés de tous les groupes raciaux ou ethniques aux États-Unis. L'augmentation substantielle des taux d'abandon des Amérindiens au lycée ou à l'université en fait une tâche herculéenne. Le vrai problème dans ce cas qui a troublé les gens est d'identifier les raisons qui causent les abandons en premier lieu.

Mais ces problèmes découlent des premières approches gouvernementales visant à éduquer les enfants amérindiens. Après que les États-Unis ont signé des politiques de déplacement et de réinstallation des Indiens, les tribus ont été dépouillées de leurs terres, mais se sont vu promettre des installations et des services publics, y compris l'éducation à perpétuité. L'échec de la livraison par le pays de ses clauses de traité pour éduquer les enfants amérindiens est devenu une information publique pour la première fois en 1928, lorsqu'un rapport Meriam de 847 pages a été publié. Il a souligné que la poussée pour l'éducation amérindienne était pour s'adapter au système des internats, qui serait plus tard éliminé pour être dépravé et abusif. Les enfants étaient souvent punis et ils étaient battus pour avoir parlé dans leur langue maternelle ou pour avoir pratiqué leur foi spirituelle. Les écoles ont imposé un travail manuel aux élèves et ont même tenté d'éradiquer leur «indianité» en leur apprenant que leurs cultures et leurs langues étaient inférieures.

Ceci fait partie d'une petite collection de photographies de l'école indienne d'Albuquerque, qui a été créée en 1881 pour fournir une formation industrielle hors réserve aux Indiens du sud-ouest. En 1912, l'école comptait 8 classes primaires et plus de 300 élèves; en 1925, les inscriptions sont passées à plus de 800 élèves et les 11e et 12e années ont été ajoutées. L'école indienne d'Albuquerque a continué à fonctionner jusqu'en 1982, lorsque son programme a été transféré à l'école indienne de Santa Fe ( Wikimedia Commons )

Cela a finalement encadré la mentalité négative des Amérindiens envers le système scolaire public. En regardant en arrière sur les atrocités infligées à leurs ancêtres dans les premières colonies des États-Unis, les Amérindiens ont un niveau de méfiance et de ressentiment envers le gouvernement, qui à son tour a créé une atmosphère où la valeur de l'éducation publique est sous-estimée et mal comprise. En conséquence, de nombreux enfants amérindiens perdent la motivation nécessaire pour poursuivre leurs études et finissent par abandonner. Le Bureau of Indian Education (BIE) soutient 183 écoles sur 64 réserves dans 23 statuts, dont 59 écoles sont directement gérées par le BIE tandis que 124 sont gérées par des conseils scolaires tribaux locaux et des surintendants conformément à la Tribally Controlled Schools Act de 1988.

Une donnée du Bureau des affaires indiennes (BIA) a révélé que le taux d'abandon parmi les étudiants amérindiens se situe entre 29% et 36%, et généralement entre la 7e et la 12e année. Les chiffres sont particulièrement élevés dans les régions où les parents d'enfants amérindiens affirment qu'il n'y a pas suffisamment de sensibilisation ou de compréhension de la culture autochtone. En général, 90% des étudiants amérindiens étudient dans les écoles publiques à travers les États-Unis et seraient plus susceptibles d'être suspendus que tout autre groupe racial (à l'exception des Afro-Américains). La majorité des 10% restants fréquentent des écoles administrées par la BIA, où le nombre de diplômés et les résultats des tests à l'échelle nationale sont parmi les plus bas.

Mountain Elk Wall, un étudiant stagiaire du Salish / Kootenai College sur la réserve indienne de Flathead, travaille sur une étude des prairies indigènes, transectant différentes populations d'herbes pour voir si elles se détériorent ou se développent, et étudie les facteurs qui influencent leur croissance ou déclin ( Wikimedia Commons )

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En 2015, le Center for Civil Rights Remedies de l'Université de Californie à Los Angeles a souligné dans son rapport que les étudiants autochtones sont deux fois plus susceptibles de faire l'objet de sanctions disciplinaires que leurs homologues blancs. La communauté amérindienne ne comprend qu'un pour cent de la population étudiante aux États-Unis; cependant, ils représentent deux pour cent du total des arrestations scolaires et trois pour cent des incidents signalés par le personnel de l'école aux forces de l'ordre, selon les données recueillies par le Congrès national des Amérindiens en 2014. Selon une analyse de l'UCLA, les étudiants autochtones fréquentent également de manière disproportionnée des cours virtuels. écoles. Environ 60 pour cent des écoles ne disposent pas non plus du haut débit ou des ordinateurs pour prendre en charge l'apprentissage à distance, et la plupart dépendent d'une connectivité T1 obsolète.

Classe de sténographie pour filles, Haskell Institute, Lawrence, Kansas, 1910 ( Wikimedia Commons )

De plus, les niveaux élevés de pauvreté chez les Amérindiens créent des obstacles à la réussite scolaire. Mais certaines études ont montré que même lorsque les chercheurs essayaient de contrôler l'aspect de la pauvreté, la race déterminait toujours la manière dont un élève est discipliné dans le système scolaire public. Les suspensions et les expulsions d'étudiants amérindiens sont plus fréquentes par rapport à leurs pairs blancs et peuvent entraîner des lacunes dans l'apprentissage. En outre, les directeurs d'écoles soutenues par le gouvernement fédéral doivent naviguer dans le byzantin qui chevauche les règlements du BIE pour exécuter les fonctions les plus élémentaires, c'est-à-dire acheter des manuels et des repas scolaires. Un groupe d'étude fédéral a signalé au ministère de l'Intérieur que cela les gênait en se concentrant sur leur mission principale de leadership pédagogique. Ce groupe d'étude a également constaté que les écoles sous contrôle tribal sont financées par le gouvernement fédéral à seulement 67% de leurs coûts administratifs, de sorte que les directeurs n'ont pas d'autre choix que d'utiliser les budgets d'enseignement pour couvrir les coûts restants. Sans oublier que plusieurs de ces écoles sont dans des conditions extrêmement pathétiques, avec des infrastructures délabrées, des toits et des murs qui fuient, de la moisissure, de l'amiante et une flotte de bus vieillissante circulant sur des routes inutilisables par mauvais temps.

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Afin de renverser ces statistiques, un certain nombre de programmes éducatifs ont été lancés pour offrir aux étudiants amérindiens de meilleures opportunités. Le gouvernement américain a également introduit des stages spécialisés et des problèmes de bourses dans le but de fournir aux jeunes amérindiens l'incitation dont ils ont besoin pour réussir leurs études. De nombreuses écoles ont également adopté la culture autochtone comme sujet de leur programme. Les analystes ont précédemment noté que lorsque les enseignants refusent de reconnaître la culture amérindienne au sein du corps étudiant autochtone, les étudiants sont rendus vulnérables. Les enseignants doivent d'abord se renseigner sur la culture autochtone afin d'être perspicaces à interagir avec les élèves autochtones. Les écoles qui sont devenues plus sensibles à la culture envers les Amérindiens ont vu une baisse progressive du nombre de mesures disciplinaires prises contre les élèves.

American Spirit est une campagne sur les problèmes rencontrés par la communauté amérindienne en Amérique. Au cours des prochains jours, cette chronique présentera des histoires de détermination, de triomphe, d'héritage et de rédemption.